Эпичный фильм современности

 Так много хочется вам рассказать и поделиться тем, что уже сама знаю… голова забита мыслями, эмоции бушуют до сих пор… спать не могу – буду спамить дальше)

В фильме было реальное море, реальные локации, и даже борода Мэтта Дэймона реальна. Дэймон срывал голос криком, чтобы добиться этого тембра усталого путника. Нолан подстраивал съемки под штормовую погоду.

Композитор Людвиг Йоранссон – чёртов гений и это новый уровень создания фильмов. Звук и музыка,можно даже сказать, второй главный герой.  Она парит над всеми, тут она как воздух, её вроде и не замечаешь, но она есть и она продолжение руки бойца или взгляда героя.

Циклоп Полифем не компьютерный, а механический, аниматронная кукла в настоящей греческой пещере. И вызывал он не страх, а жалость. Но так и было задумано у Нолана.

Ключевой эпизод у Гомера, где Полифем спрашивает Одиссея, как его зовут, и Одиссей говорит «Мое имя Никто», и после этого его ослепляет. На рев прибегают сородичи и спрашивают, кто его обидел. Полифем говорит: «Никто», и циклопы, естественно, говорят, ну ладно, тогда мы пошли. Осторожнее с острыми предметами, дурак.

Так вот, у Нолана в фильме этого эпизода нет. Они Полифема ослепляют, а дальше выбираются из пещеры с баранами, неубедительно прикрытые сухой травой. Никого диалога с «Мое имя Никто».

В оригинале «Одиссея», где тот всё время попадает в ловушки богов и выкручивается из них, с помощью собственного ума или помощью других богов, то в фильме Нолана Одиссей вовсе не трюкач. По сути, единственный трюк, который Нолан воспроизвел точно, это придуманный Одиссеем троянский конь. А все остальные трюки Нолан деконстрируировал. Почему?

Потому что с помощью своего трюка - троянского коня - Одиссей разрушил чужой дом и убил людей, а так же своего друга, Синона. Не случайно он принимает его имя по возвращении на Итаку - так мертвый Синон приходит домой.

Оригинального Одиссея гоняет по морям проклятие богов. Ноланского Одиссея не пускает домой ненависть к себе. Поэтому и трюки его показаны так смазано, полутонами, из них убрано самое главное.

У меня циклоп жалости не вызвал, скорее омерзение.

Хотя, с другой стороны, жил себе циклоп, никого не трогал, овец пас, сыр варил. А тут пришла такая борзая команда; мы хотим твой сыр и твоих овец.

Эпизод с Цирцеей бесподобен! Как она про мужиков жарила… и потом превращала их в свиней… Одиссей с ней говорил ласковым нежным тоном, как психолог.

На меня Цирцея тоже произвела впечатление. А особенно то, как натуралистично она своими руками вылепила из жрущих мужчин свиней, а потом теми же руками вернула их в исходное положение. А им хоть бы хны, никаких выводов не сделали.)))

Именно! Эффект живой глины использовали. Меня её монолог про мужчин очень поразил, а сыграно как всё великолепно!

И тем не менее, она проявила великодушие, и даже научила Одиссея, как ему найти дорогу домой.

Вот что сделало его нормальное человеческое отношение к ней и задушевный разговор)

А ты заменила сколько всякого зверья вокруг её дома было   - там и львы, и пантеры, и тигры были? по сути это же заколдованные другие мореплаватели, чью агрессивную натуру она обнаружила… но под действием чар волшебницы они ведут себя смирно и не нападают на спутников Одиссея.

Да, я сразу заметила, что хищники какие-то странные: лежат себе по норам и не нападают. 

Но воины тоже странные и глупые: они же увидели доспехи, которые лежат вокруг дома, никем не востребованные. И тем не менее, положили свое оружие и пошли есть. Голод сильнее логики и инстинкта самосохранения.

Плен Одиссея у нимфы Калипсо, которую сыграла несравненная Шарлиз Терон - это просто какая-то психотерапия.

Ну и про чернокожесть Елены… Оригинальная Елена - это божественное создание, дочь Зевса, втянутая во всю эту историю богами… сами троянские старейшины говорят ей, что за такое умереть не страшно и вообще это воля богов.

А Нолану было важно показать, что Елена - обычная, земная женщина. Он делает Клитемнестру (единоутробную сестру) близнецом Елены, чтобы показать её НЕ-исключительность. Да и семейная свара Менелая с Еленой снята, чтобы показать вполне приземленные и абьюзивные отношения.

Не знаю, почему все так лютовали по поводу Елены. Она в 3-часовом фильме фигурирует минут 10.

Нолану важно убедить зрителя, что никакая женщина и любовь не могли быть причиной войны. Причиной войны стали амбиции Агаммемнона.

Пенелопу играла Энн Хэтэуэй и  была она именно такой, как я её себе могла представить.

вот прядёт свой вечный «коврик»… прядёт и распускает...

Пенелопа с сыном...

встретились наконец-то...

Одиссей Нолана, которого играет Мэтт Деймон, буквально с первых кадров предстаёт воином с тяжкой думой на лице,  усталым, суровым, опустошенным. Деймон вообще играл убедительно, мне понравился такой Одиссей.

У Одиссея - ПТСР после войны. Он пока не признает своё состояние и не проговорит его, он не вернётся.

Монолог Деймона в кульминации фильма особо впечатлил.

как он свой лук то в конце натянул… и усем п… ды навялял у себя на Итаке то)

помнят руки-то...

Вообщем, Одиссей на Итаку вернулся.  И это вселяет надежду на человечество в целом!

Отдавая эту заколку/брошь Афины, которую он сохранил со времен их расставания перед Троей, Одисей доказывает Пенелопе свою личность.

Феерический отчет! Сам Гомер и компания в сторонке курят. Даже мне посмотреть захотелось.

Пасиб конечно, но я даже и доли не рассказала, там бездна всего, про каждый эпизод можно много говорить...

Да! Сразу хочется билет купить и в кинотеатр бежать. Только вот не хочется на войны смотреть.

не хочется на войны смотреть.

К сожалению, из песни слова не выкинешь. Кстати, всегда считал што Циклопа Геракл замочил...

Сейчас просто повсюду какие-то «троянские войны»)… любители ломать копья о мечи раздухарились не на шутку, куда ни глянь, попадёшь на обзор или мнение...

Кстати и всё греческое рвануло в тренды… передач полно вышло… на неделе посмотрела интересную передачу-интервью Меньшовой о мифах античности, там много и о роли женщины… не смотрел никто?

А сама откопала у себя в закромах вот это!… почитываю на балконе теперь… тут ажно про 12 подвигов Геракла рассказано!.. кароч, мы все родом из Греции))

Там про саму троянскую войну собственно не очень много, её показывают, когда Одиссей «лечится» и вспоминает о ней у Калипсо или рассказывает потом Пенелопе. 

Зато много рефлексии… голос у Одиссея мягкий, очень приятный… вот такая  богиня Афина ходит на протяжении всего фильма с Одиссеем… это его вина и совесть, ибо принимает облик  убитой греческими солдатами жрицы храма в Трое… потом она ему подсказывает как себя вести, побуждает не сдаваться, вернуться домой...

Роль старого преданного слепого слуги и друга Одиссея  свинопаса Эвмея очень понравилась.

Ну и конечно не возможно не упомянуть историю про старго и верного пса Аргоса… она стала, по признанию самого Нолана, центральной эмоциональной силой и главным источником вдохновения для всей экранизации. Так что эта «Одиссея» ещё и  величайшая в истории драма о преданности животного.

Нолан добавил жесткую сцену, которой не было у Гомера, чтобы показать суровые нравы Итаки военного времени. В начале картины раб царя жестоко сортирует новорожденных щенков и сбрасывает «некондиционных» с обрыва. Одиссей спасает одного из них и оставляет себе. Этот спасенный щенок и вырастает в Аргоса.

Кульминационная встреча происходит спустя 20 лет! Когда Одиссей возвращается на Итаку после десяти лет войны и десяти лет скитаний, богиня Афина маскирует его под дряхлого нищего. Никто из людей - ни слуги, ни даже жена Пенелопа - не узнает царя. Единственным, кто мгновенно признает хозяина, оказывается смертельно больной, ослепший и брошенный всеми старый пес Аргос, лежащий на куче навоза.

Чтобы не выдать себя врагам-женихам, Одиссей не имеет права подойти, обнять или погладить верного друга. Аргос находит в себе силы лишь слегка вильнуть хвостом и прижать уши в знак приветствия. Одиссей молча смахивает слезу и проходит мимо, после чего Аргос испускает последний вздох, наконец дождавшись хозяина.

Для максимальной аутентичности Нолан отказался от компьютерной графики и пригласил на роль собак редчайшей древней породы - португальский поденгу (в мире осталось всего около 75 таких особей). Пса в разном возрасте играли несколько животных: от щенков до глубоко пожилой собаки. Выбранная порода известна тем, что может невероятно долго замирать и сидеть неподвижно, что позволило Нолану снимать долгие, эмоциональные крупные планы собаки на огромные камеры IMAX.

Конечно в фильме было  много сцен с чудесами и испытаниями… ща я вам и это напою)

Так  проход корабля между  Сциллой и Харибдой показан, как динамичная, хаотичная и пугающую экшен-сцена в стиле хоррора. Упор сделан был на физическое присутствие актеров в кадре и сложные комбинированные съемки.

Харибда – это гигантский водоворот на одной из сторон пролива, он был создан в масштабном павильоне-бассейне, где пустили  пустили полноразмерную деревянную копию древнегреческого корабля. В нём шестеро каскадеров на мощных гидроциклахна бешеной скорости крутили круги, создавая настоящее бурление, пену и физическое смещение воды.

Сцилла,согласно мифам, ворует моряков прямо с палубы корабля – для этого была разработана механическая система пневматических тросов по типу многоголового змееподобного тела для похищения людей. Прямо во время дублей каскадеров на огромной скорости и с резким рывком выдергивало вверх и уносило за борт в темноту. Сама сцена намеренно сделана очень быстрой и хаотичной: Нолан отказался от долгих планов чудовища, чтобы подчеркнуть, что в узком проливе у людей не было времени разглядывать врага - они лишь пытались выжить под градом стремительных ударов из темноты скал.

у меня есть и короткие рильсики, но думаю можно найти и в инте тоже… а мне самой страшно пересматривать)

так рисовали проход между Сциллой и Харибдой художники

Сцена с Сиренами стала одним из самых мощных, пугающих и вирусных моментов картины благодаря уникальному звуковому дизайну и психологической трактовке. Сладкоголосое мифологическое пение превращается в крик сирен и в сеанс невыносимого психоанализа.

Сами Сирены на экране практически не появляются - Нолан держит их в тени, заставляя работать воображение зрителя. Главный упор сделан на ошеломляющий акустический контраст - используется приём субъективного звука. Когда команда Одиссея затыкает уши пчелиным воском, весь микс фильма мгновенно становится глухим, приглушенным и ватным. Зритель слышит мир так же, как оглохшие матросы. Посреди этой удушающей, ватной тишины раздаются дикие, истошные и чистые крики привязанного к мачте Одиссея, который бьется в путах от ментальной боли. Этот контраст создает жуткое ощущение клаустрофобии.

Для искушения сиренами Одиссея привязали к специальной кинетической мачте толстыми аутентичными канатами поверх скрытой под костюмом альпинистской упряжи. Это позволяло актеру изо всех сил биться в путах и выгибаться под неестественными углами, имитируя безумие, без риска повредить позвоночник или сорваться.

Съемки велись во время реального сильного волнения на море. Дэймону пришлось провести привязанным к мачте в общей сложности около 6 часов за один съемочный день. На него постоянно обрушивались настоящие потоки соленой воды от волн, а Нолан требовал от него кричать в полную силу, чтобы передать первобытный ужас персонажа. К концу съемок актер практически полностью сорвал голос, что, по признанию режиссера, добавило финальному монтажу идеальной, пугающей реалистичности.

Саундтрек этой сцены (трек под названием «Sirens), написанная композитором Людвигом Йоранссоном, мгновенно стала культовой в сети. Он сочетает в себе гипнотические, потусторонние мотивы (включая завораживающие партии флейты) и тяжелый, нарастающий  грохот, который буквально передает погружение в безумие. Мелодия построена вокруг цикличных четырех нот, которые прочно врезаются в память и идеально подчеркивают состояние транса, в которое впадает герой… Нолон велел Людвигу НЕ использовать оркестр… и это одна из самых эксперементальных музык со времён «Дюнкерка», где тикали часы… достойная замена  Хансу Циммеру)

У Гомера сирены искушают Одиссея лестью, воспевая его эго и обещая тайные знания, у Нолана их крик - это персонифицированный ужас посттравматического синдрома и вины. Одиссей Мэтта Дэймона слышит в их криках не красивую песню, а собственные невыполненные обещания и голоса погибших товарищей. Они буквально выкрикивают жестокую правду, которую он скрывает от своей команды: он слишком травмирован войной, его прежнее «я» мертво, и он никогда не сможет по-настоящему вернуться домой.

В диалоге после сцены Эврилох спрашивает: «Какова была песня Сирен?», на что Одиссей отвечает ставшей культовой фразой: «Всё, чем ты когда-то хотел быть, а затем всё то, о чем ты жалел, что когда-либо пожелал. Это зуд под кожей, который невозможно почесать. Песня сказала, что то, чего ты хочешь больше всего - это то, чего ты никогда не сможешь получить. А то, чего ты не можешь получить - это то, что у тебя уже было. И ты это потерял»

В фильме есть и «стальные люди» лестригоны (фото из фильма в теле поста есть) - мифическое племя великанов-людоедов. Это высокие свирепые воины, закованные в тяжелые стальные или железные латы. Это как бы северное племя железного века, которое первым научилось выплавлять этот металл. Для греков эпохи Одиссея, знавших только бронзу, воины в невиданной футуристической броне показались пугающими «железными гигантами» из другого мира.

Последний час картины картины посвящён «избиению женихов». Эта часть была для меня совершенно незнакомой, как я переживала, что Одиссея не унают ни сын, ни Пенелопа, он подвергается унижению и избиению… старая служанка, омывая ему ноги по завету Зевса, когда его зовут к Пенелопе,  всё же узнаёт его, но он ей делает знак молчать… потом он со всем разбирается.

Одиссей у Гомера возвращает себе трон и остается править Итакой. Родственники убитых женихов пытаются поднять бунт, но богиня Афина вмешивается и силой останавливает кровопролитие, устанавливая вечный мир. Одиссей у Нолана осознает, что его возвращение спровоцирует бесконечный цикл мести со стороны семей убитых женихов. Вместо того чтобы проливать новую кровь, он принимает добровольное изгнание и оставляет престол Телемаху, который становится новым, более гуманным королем Итаки.

В финальных кадрах Одиссей и Пенелопа вместе садятся на корабль и уплывают на неизведанный запад. Это решение закрывает гештальт Одиссея - в подземном мире духи погибших товарищей просили его уплыть на Запад, чтобы символически похоронить команду в океане.

Финал как бы закольцовывает сюжет: Пенелопа же сразу предлагала сесть на корабль и уехать, и не было бы всех этих скитаний, страданий и смертей. Но Одиссей вынужден был идти воевать не за идею, а под принуждением  правителя, чтобы не подвергнуть уничтожению свое царство и свой народ. Все так неоднозначно.

Да, он не мог отказать Агаммеммнону.

Так все подробно рассказано и показано, что полное ощущение, что сходил в кино!

Пасиб! Чот я раздухарилась) Опой чувстую, что спамить фотками не имею права… что скажет шеф? если нельзя, то можно тему сносить

жаль будет сносить. 

Можно проще... Если каждый неравнодушный в своих постах 3-4х летней давности по несколько малозначимых фоток снесет, то часть пространства для новых подвигов освободится. Начну с себя

Дело не в трафике, а в авторском праве. Тут да, только Викторыч может ответить.

Место на сервере есть, не надо ничего чистить. Чистить буду я, 29 сентября и 12 октября, в соответствии с Правилами сайта, п. 5.4… Никаких ограничений по картинкам нет, места еще на пару лет хватит, а там будем посмотреть.

Вчера, пока мы гуляли с Иваном, дети сходили на Одиссею и сын сказал, что фильм им понравился. Я тогда подумала: надо тоже сходить как-нибудь. А сегодня зашла на мамбину посмотреть что здесь происходит и сразу увидела пост Ирины об Одиссее. Я подумала: это знак, надо идти в кино.))) У меня были намечены кое-какие домашние дела, но настроение было ленивым, и я решила потратить время с пользой, вместо того, чтобы просто лениться дома. 

В общем, фильм мне очень понравился. Как говорят в рекламе: посмотрела на одном дыхании. Хорошо, что не стала перед фильмом читать пост Ирины, подумала, что потом почитаю, и правильно сделала. )))

Кстати, в какой-то момент в начале фильма я пожалела, что не почитала об Одиссее перед фильмом, но потом поняла, что это тоже было хорошо. А в теме Ирина сделала прекрасный анализ было-стало,  о различиях и совпадениях между фильмом и классическим текстом. Это здорово и очень интересно.

Что касается главной претензии - чернокожести Елены и других ключевых персонажей Одиссеи, я сейчас посмотрела карту древней Греции:

Троя находилась на территории современной Турции, там кровей намешано всяко-разных. Современные турки и греки зачастую смуглые или очень смуглые люди. Кто сказал, что Елена должна обязательно быть белокурой и светлокожей красавицей? 

Вот отсюда и взялся миф, что Елена была белокожей и светловолосой. Редкая для местности внешность - уже почти синоним привлекательности. Современные турки, кстати, и до сих пор к белокожим блондинкам неравнодушны))

Мне вот миф о светлокожей Елене поддерживала всегда немецкая актриса Диана Крюгер, она сыграла Елену в фильме «Троя» 2004 года, тоже неплохой фильм… вот эта Елена своим лицом и «отправила в плавание тысячи кораблей»)

В фильме Нолана дело было вовсе не в Елене, Елена была лишь предлогом, будь она хоть белой, хоть черной, хоть кривой-косой. 

Я вообще прям в Грецию в тур хочу, такой настоящий, по историческим местам чтоб… в сентябре 2003 года я с семьёй отдыхала уже на острове Корфу, но это был чисто пляжный отдых… но греки мне в целом понравились, вальяные такие, молодые очень красивые, не торопятся никуда, проблем не создают)))… метопы со фриза Парфенона я в оригинале в Англии  видела, ещё тогда себе зарок дала, до вот всё не получается(

Конечно, мне сразу бросилось в глаза, что Одиссей и Пенелопа уже в начале фильма выглядят очень взрослыми при маленьком сыне. И к концу фильма они оба, в общем-то остались прежними, на слишком изменились и постарели. Но возможно, в этом был какой-то замысел.)))

Привет, Маруся! Рада, что ты фильм посмотрела! Прям сегодня? Надеюсь, что это было в кинотеатре со звуком HP? Скажи, как звучит всё классно?!) Озвучка русская была или с субтирами?

Я ходила в кинотеатр, Ирина, с изображением и звуком. Фильм дублирован, хотя идет как Киноклуб, у нас же сейчас нет нормального проката. Фильм прекрасный, и картинка и звук. 

здорово!

Вообще я должна сказать, что это прекрасный, я бы даже сказала, профессиональный разбор фильма, очень интересно было читать и смотреть: прекрасный глубокий текст и отлично подобранные иллюстрации. Надо послушать Антона Долина - сравнить. ))) Хотя мои симпатии заранее на стороне Ирины. )))

Да брось, ты чоу) я ж не всё сама, начиталась за неделю до этого всего, кое что в голове засело и уже своими словами пересказала… хотя, разумеется повторяю то, что нравится… у нас уже две недели все в кинотеатры бегают, на работе почти все посмотрели… Ну а Долин, Пронченко и другие - это тяжёлая артиллерия)))

Я серьёзна и искренна, Ирина. Конечно, я понимаю, что ты читала о фильме, но твой рассказ о фильме - это не изложение, а сочинение - с пониманием, настроением и знанием дела.

Историчаские пласты у таких фильмов по эпосам просто бесконечные… да к тому же каждый год то данные раскопок, то ещё что-нибудь научное добавляется… короче, сказка про белого бычка)… Маск то вон даже предлагает каждому своею единственную верную  «Одиссею» Гомера создать с помощью ии)

В кино каждый режиссер рассказывает свою историю, не всегда совпадающую с первоисточником. Ты правильно акцентировала внимание именно на этом: Нолан рассказывают именно свою историю на тему Одиссеи.

Да, у Кончаловского в его " Одиссее«1997 года совсем другая история была. О хитромудром дядьке, который разгневал богов и огреб препятствий на пути к дому на свою древнегреческую задницу. 

вот фильм Кончаловского я не видела.

И я не смотрела. Но помню, кстати, что фильм Кончаловского тоже сильно критиковали.)))

Посмотреть что ли на волне интереса к теме?)))

вот смотришь несколько фильмов на один сюжет и рождается метаанализ)

Ирина, написано великолепно! Спойлеры мне лично никак не помешают при просмотре, а я вот разгребусь с делами и схожу!

Это я громко орала, что мне не катит чёрная Елена! Но если режиссер сумел такой финт толерантности талантливо встроить в концепцию, то это дело другое. Это браво режиссеру!

Спасибо, Ледичка! Я сначала насчёт спойлеров дёрнулась, а потом думаю, что сколько не спойлери, а всё равно каждый видит своё… мне например читки до просмотров, хоть фильмов, хоть оперных либретто помогают больше погрузиться в тему.

Вот этот «ор на интерных просторах» только подливает масла в огонь!)

Мне очень нравится антивоенный посыл фильма, это очень актуально сейчас. Но почему-то в сцене избиения женихов мне вспомнилась цитата из другого фильма:

- А много ты убивал людей, милый?

- Они все были плохими. 

Да, Маруся, «всё старо как мир».

Ну, ор завсегда поднимает рейтинг! 

Ну прелись жи?!

В нашей немецкой прессе один кинокритик, разбирая «Одиссею» Нолана пишет, что в мире «Одиссеи», многое зиждется на законе Зевса о гостеприимстве, который  устанавливает обязательные правила обращения с чужаками, путниками и просителями. Нарушение закона Зевса влечет неизбежное и жестокое наказание, независимо от силы и статуса нарушителя. Критик замечает, что в фильме Нолана закон Зевса выполняет функцию современного междунорадного права, которое должно ограничивать насилие и произвол государств.

Но Одиссей постоянно требует соблюдения правил от других и одновременно нарушает их сам. Он осуждает чужое варварство, хотя его собственные действия - обман, грабеж и уничтожение Трои - также разрушают установленный порядок. В какой-то момент возникает вопрос, действительно ли он принципиально отличается от тех врагов, с которыми борется. «В конце остается мало героического, потому что варвары, от которых нас предостерегали, - это мы сами. Что, если зло, которое Одиссей и его люди приписывали другим, на самом деле заключалось в них самих? От чего вообще нужно было защищаться?» - рассуждает кинокритик Шмитт.

В войне вообще нет черных и белых, в войне все варвары. А виноват всегда тот, кто напал первым.

истинну говоришь!

Ну ладно, друзья, пора мне закрывать кино-шарашку...  спасибо всем за отклики и компанию - мне было очень приятно!